聞如是：

一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨 園。爾時，舍衛城有比丘名掘多，是尊者阿難 少小同學，甚愛敬念、親昵，未曾恚怒，然不樂 修梵行，欲得捨戒還爲白衣。是時阿難，至世 尊所，到已頭面禮足，在一面立。時阿難白世 尊言：「於此舍衛城，有比丘名曰掘多，是我少 小同學，不堪任修梵行，欲捨戒還爲白衣。願 世尊與掘多比丘說法，使於此現法中淸淨 修梵行！」

時，世尊吿阿難：「阿難！汝自往詣彼掘 多比丘所。」對曰：「如是。世尊！」阿難從佛受敎，便 至掘多比丘所。「世尊呼？」對曰：「如是。」時，掘多比 丘從阿難敎，至世尊所，到已頭面禮足，在一 面坐。

時，世尊吿掘多比丘言：「云何比丘汝審 不樂修梵行，欲捨禁戒還爲白衣耶？」

比丘報 言：「審然，世尊！所以然者？身熾盛意亦熾盛，不 堪任淸淨修梵行。」

世尊吿曰：「比丘！女人有五 穢行。云何爲五？比丘！女人臭穢，言語麁獷， 無反復心，猶如蚖虵常懷毒垢；此女人，增 益魔衆，難得解脫，亦如鈎鎖。女人不可親近， 猶如雜毒不可食；女人不可消，亦如金剛壞 敗人身；比丘！亦如火炎，猶彼阿鼻泥黎。比 丘！女人不可觀察，猶彼臭糞；比丘！女人不 可聽聞，猶如死嚮；比丘！女人如牢獄，猶如 鞞摩質多牢獄阿須繫輪；比丘！女人是怨家，亦如 蚖虵，比丘當遠離，猶惡知識；比丘！女人爲 恐怖，猶賊村落。比丘！人身難得，猶優曇鉢 花；比丘！人身甚難得，猶彼板一孔，推著水中 數萬歲乃値其孔。比丘！時亦難遇，除其八時。 汝比丘已得人身，皆是本行所造。比丘！佛世 尊出世甚難遇，猶如石女無子；比丘！如來出 世甚難遇，亦如優曇鉢花。比丘！已得人身，已 得受具足戒，亦得入衆，猶彼蒙尊國王，亦爲 人說法，休息止觀至涅槃界，至彼處，如來善 說此法。汝比丘淨修梵行，當盡苦原。」

時，彼 比丘從佛受是敎誡，卽從坐上，無有塵垢， 得法眼淨。時，彼比丘卽從坐起，頭面禮世 尊足，便退而去。爾時，彼比丘聞世尊說是敎 誡，在一閑靜處而自娛樂。已在閑靜處，而自 娛樂，所以，族姓子剃除鬚髮，著袈裟衣，於如 來所修無上梵行，盡生死原，梵行已立，所 作已辦，更不復受母胎。是時，彼比丘卽成阿 羅漢。

時，尊者掘多至世尊所，到已頭面禮足， 在一面坐。時，尊者掘多白世尊言：「世尊！所敎 誡今已還覺，願世尊聽般涅槃！」時，世尊默 然不對。尊者掘多比丘再三白世尊言：「世尊！ 所敎今已還覺，願世尊聽般涅槃！」時，世尊 吿曰：「比丘！今正是時。」彼比丘卽從坐起，頭面 禮足，繞世尊三匝，便退而去，還詣己房。到已 除去坐具，於露地布坐具，便昇虛空，現若干 變化：或化一身爲若干身，或化若干身爲一 身；或爲石鐵，或爲金剛，或爲牆壁城郭，或爲 高山石壁，皆過無礙，出沒於地，譬如流水而 無罣礙；結加趺坐，滿虛空中，譬如大火炎， 亦如飛鳥，猶如此日月，有大威神，有大力勢； 以手摩抆，化身至梵天，於虛空中，坐臥經行， 或現煙炎，身下出煙身上出火，身上出煙 身下出火，左出煙右出火，右出煙左出火，前 出煙後出炎，後出煙前出炎，擧身出煙，擧 身出炎，擧身出火。時，彼比丘還斂神足，身 就獨坐，結加趺坐，直身正意，繫念在前，便 入初禪。從初禪起，入第二禪，從二禪起， 入第三禪，從三禪起，入第四禪，從第四禪 起，入空處，從空處起，入識處，從識處起， 入不用處，從不用處起，入有想無想，從有想 無想起，入想知滅三昧；從想知滅三昧起，入 有想、無想、不用處、識處空處、四禪、三禪、二禪、 初禪；復從初禪起，入第二禪、第三禪。時，尊 者掘多從第四禪起，便捨身壽，於無餘涅槃 界便般涅槃。

時，阿難供養尊者掘多舍利，至 世尊所，到已頭面禮足，在一面立。時阿難 白世尊言：「彼掘多比丘者，從如來受敎誡， 在閑靜處而自娛樂，所以，族姓子剃除鬚髮， 著三法衣，已信堅固，出家學道，修無上梵 行，盡生死原，梵行已立，所作已辦，更不受 母胎。世尊！彼尊者掘多已般涅槃。」

世尊吿 曰：「甚奇，甚特！阿難！佛世尊成就無量智慧，能 使掘多比丘濟生死淵。此，阿難！如來所行已 足，況度無數百千衆生濟生死淵及餘當拔 濟者？是故，阿難！當發茲意於佛、於法、於衆。 如是，阿難！當作是學。」

是時，尊者阿難聞佛所 說，歡喜奉行。